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| "Temos obrigação de salvar tudo aquilo que ainda é susceptível de ser salvo, para que os nossos netos, embora vivendo num Portugal diferente do nosso, se conservem tão Portugueses como nós e capazes de manter as suas raízes culturais mergulhadas na herança social que o passado nos legou." (Jorge Dias) | ||
A este facto não pode ser dissociada a figura do Galo de Barcelos que
foi muito valorizada pelo estado Novo como símbolo de identidade
nacional, o que levou a que a própria feira beneficiasse desse efeito
dado que era um dos seus mais importantes palcos de divulgação.
O
território da Euro-Região tem uma base identitária, histórica e cultural
comum que se reflete em diversos aspetos da vida quotidiana de cada uma
das regiões. As práticas agrícolas e agropecuárias são disso um bom
exemplo, a relação do homem com o território mostra que o primeiro
modelou e foi modelado de forma idêntica em cada um dos espaços. A “arte
de fazer feira” é comum a estes dois territórios e foi ao longo dos
tempos a forma de promover trocas diretas, de encontro entre mercados e
de desenvolvimento de algumas localidades que tinham neste
“acontecimento” de natureza semanal, quinzenal, mensal ou anual o
momento de afirmação regional. Muitas vezes ligadas aos ciclos de
festividades religiosas foram no tempo uma forma de afirmação e
geo-posicionamento de muitas localidades, em face da maior ou menor
importância da “feira” ou do “mercado”. Foram também um palco de trocas
de experiências de natureza cultural, comercial e etnográfica entre
estes povos. Veja-se o exemplo da cidade de Barcelos, em Portugal, que
sempre teve na Feira semanal, desde a idade medieval, uma âncora de
desenvolvimento, ao ponto da “medida de Barcelos” ser uma
referência de preço para toda a região, o que demonstra a importância
deste tipo de manifestações para a vida cultural, económica e social
destas comunidades.
