"(…) Nós, portugueses, estamos não nas vésperas, mas em plena fase de perdermos toda essa riqueza do passado. Se não corrermos rapidamente a salvar o que resta, seremos amargamente acusados pelos vindouros, pelo crime indesculpável de ter deixado perder o nosso património tradicional, dando mostras de absoluta incúria e ignorância. Se não o fizermos, daqui a duas gerações podemos ser um povo descaracterizado e profundamente pobre… (…)" (Jorge Dias)

 

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Os instrumentos musicais populares portugueses pertencem à chamada tradição organológica europeia, e para a sua descrição seguiu-se a classificação de C. Sachs e Hornbostel, criada em 1914, a qual agrupa todas as espécies existentes em quatro categorias (membranofones, idiofones, aerofones e cordofones), dependendo da natureza do elemento vibratório.
»» A colher de torga
A colher é uma peça indispensável na vida do povo português. Garfo, não, que, no dizer de alguns entendidos, só chegou a Portugal aí por meados do século XVIII. E então para a gente mais modesta só foi opção muito posteriormente. Feito de ferro pelos mesmos artesãos que forjavam as diversas alfaias agrícolas, o garfo foi um luxo nos meios rurais da primeira metade do século XX.

 

 

       

 


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Barcelos - O Museu de Olaria foi criado em 1963, após a doação de uma valiosa colecção recolhida pelo etnógrafo Joaquim Sellés Paes Villas Boas, passando a acolher peças de olaria da região de Barcelos, de outras regiões do país, da lusofonia e de outros países estrangeiros.

»» Que importância tem o botão no traje dos Ranchos Folclóricos?
Remonta ao terceiro milénio Antes de Cristo a origem do botão, encontrando-se confirmada na civilização do Vale do Indo. Com efeito, esse pequeno e quase insignificante objeto acompanha a história da humanidade, desde os seus primórdios até aos nossos dias, acompanhando a sua evolução através das mais variadas formas com que se vem apresentando ao longo dos tempos.

»» Rosa Ramalho
Rosa Barbosa Lopes, conhecida por Rosa “Ramalho” (ou Ramalha), nasceu a 14 de Agosto de 1888, em Galegos S. Martinho, concelho de Barcelos, filha de um sapateiro e de uma tecedeira. Aprendeu a “acariciar” o barro desde muito nova: primeiro na casa de um vizinho, e depois, com apenas 13 anos, estabelecendo-se por conta própria. Com apenas sete anos de idade, começou a reproduzir em barro os cestos de vime que via os ciganos fazer.

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»» A Feira de Barcelos nos séculos XX - XXI
A Feira de Barcelos foi até meados do século XX o palco de excelência de promoção das famosas louças de Barcelos e espaço privilegiado para inúmeros barristas que hoje fazem parte da galeria dos notáveis mestres da arte popular, como é bom exemplo Rosa Ramalho. A feira foi uma alavanca importante para a sustentabilidade, afirmação e promoção das louças de Barcelos e mais tarde dos barristas, e transformou-se num evento de notoriedade europeia e mundial, em virtude do seu interesse turístico, etnográfico e cultural.
»» Feira de Barcelos - as origens
A Feira de Barcelos, tal como a conhecemos hoje, é o resultado de um processo evolutivo sofrido ao longo de vários séculos, não se sabe ao certo como começou, nem como se fixou à quinta-feira. Sabe-se, contudo, que o motivo da grande popularidade que ostenta se deve à sua marcada ruralidade e à tradicional venda de “louça de barcelos” e artefactos artesanais locais.
»» Feira de Barcelos - A feira das feiras
A Feira de Barcelos realiza-se todas as semanas, à quinta-feira, no Campo da República (Campo da Feira). Trata-se de uma feira tradicional e marcadamente rural que privilegia as produções agrícola locais e está por excelência ligada à venda de produtos artesanais, como as louças de Barcelos, galos, trabalhos em madeira, linhos e bordados, entre outros.
 »» Instrumentos Musicais Tradicionais - Introdução
Margot Dias, etnomusicóloga de origem alemã, casada com o antropólogo António Jorge Dias (ambos já falecidos), escreveu que "Em todos os tempos e em todos lugares o homem sempre mostrou grande engenhosidade ao fazer nascer o som e a música a partir de materiais existentes no seu ambiente natural. (...) A voz e o bater das palmas podem certamente considerar-se as primeiras formas instrumentais usadas pelo homem, desde os tempos mais remotos, e que se encontram em muitas sociedades.
»» Instrumentos Musicais Tradicionais - Distribuição Regional
Não há dúvida de que a caracterização geográfica do País está intimamente ligada à distribuição das formas instrumentais. Ou será ao contrário? Ernesto Veiga de Oliveira apoia-se na divisão que Orlando Ribeiro faz em Portugal: Atlântico, Transmontano e Mediterrâneo. " (...) Sob o ponto de vista paisagístico e cultural especial e muito geral, distinguiremos em Portugal, ao norte do Tejo duas áreas fundamentais por um lado, as terras do planalto alto e leste transmontano e beirão, marcadamente arcaizantes e pastoris, fechadas em si mesmas até épocas muito próximas, na vastidão de um horizonte severo e áspero, e onde formas de vida extremamente antigas eram (e são ainda em muitos casos) a atmosfera quotidiana;
 »» Instrumentos Musicais Tradicionais - Os Conjuntos
Apesar da importância da música vocal tradicional em Portugal, nomeadamente no Alentejo com os corais masculinos (Cante Alentejano) ou as canções polifónicas a três e quatro vozes minhotas e beirãs, além dos cantos de trabalho, canções de embalar, os instrumentos têm funções muito importantes na vida das comunidades que os utilizam. Geralmente construídos pelos próprios tocadores ou por habilidosos locais, mantendo formas e técnicas de construção que se foram perpetuando ao longo dos anos, foram também fixando funções de carácter ora cerimonial ora lúdico, onde o próprio instrumento dava significado a essas festas e a essas cerimónias.

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Margot Dias (Nuremberga, 4.06.1908 - Oeiras, 2003), de seu nome de solteira: Margot Schmidt), de nacionalidade alemã, nasceu a 4 de Junho em 1908 em Nuremberga, onde seu pai era Braumeister numa fábrica de cerveja. Foi em 1940, no início da guerra, que Margot Schmidt, uma pianista com uma carreira promissora à sua frente - obteve o diploma do Curso Superior de Música da Academia Nacional de Música em Munique-, conheceu António Jorge Dias, que na altura assegurava o leitorado de cultura portuguesa na universidade dessa cidade alemã.
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